留下一片永遠的花



  一個人一生中最重大的三件事依序為出生、結婚與往生;而面對往生時,其實也可以分成三階段:生前的完善規劃、往生時的莊重對待以及往生後的家人祭拜。雖然,誰都不想要面臨往生時刻,只是如果一旦需要面臨時,卻必須被殯葬業者剝削,還不能依照自己想要的喪葬方式處理,這恐怕是更多人不想遭遇的狀況。

   張爸爸生前常偕同張媽媽到各家墓園走走,想要尋覓一塊理想的身後地。迄今,80歲的張媽媽常與女兒上山探望張爸爸,把該處當作家人聚會的小花園;當女兒無法陪伴張媽媽上山時,會先打電話到園區花店預定花束,等張媽媽抵達後再付款;同一時間也請中、西餐廳預留位置給媽媽,以確保媽媽吃過午餐後再下山,而張媽媽也時常帶點心和區內服務人員分享,情同家人。

  這樣溫馨的畫面,是件實際存在的案例,但如果想達成這樣的遺願,請在生前先做好完善的身後事規劃;因為根據內政部於2006年所做的《臺閩地區殯葬消費行為調查研究報告》中指出,國人治喪費用平均金額為354,145元,著實是一筆不小的支出。

 

生前的完善規劃降低家人負擔 

  有一回學生問孔子:「孝順要怎麼做?」孔子回答:「生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。」由此不難了解,多數的子女都願意為父母張羅“體面”的葬禮與尋覓一處福地或福塔,即使不鋪張浪費,至少也要做到『繁簡適切』;只是,有時突然遭逢親人往生,除了心情悲慟外,還要面對突如其來的的龐大喪葬支出及許多繁瑣事宜,往往令家屬感到身心俱疲。

  金寶山企劃副總馮佳莉指出,殯葬市場向來偏向賣方市場,只因一般民眾只有在一定需要消費時,才有機會接觸且了解該產業,其中包括價格部份;所以殯葬業者價格的不透明化,一直是市場上的詬病,直到『生前契約』的推行,才算打破這項弊病。

  可是,目前國內符合推行『生前契約』條件的殯葬業者不多,於內政部官網上公佈的合格業者僅有18家;加上有些不肖殯葬業者,想要規避政府為保障消費者權益所明訂的強制信託與解約條款,常常試圖引誘消費者購買其他雷同類目的履約保證,但由於這些履約保證不是『生前契約』,不受到法律保護,因而衍生出層出不窮的消費糾紛;為此,馮佳莉建議消費者,千萬不要把『生前契約』與投資理財混為一談,『生前契約』主要是訴求“生前規劃”,不讓尚在哀慟中的家人,需要承擔突如其來的龐大喪葬費用,也毋需面對家人因意見不同所產生的爭執,造成家人在經濟與心靈上的二次傷害,而令往生者走得不心安。

 

禮儀師的專業度影響往生者的尊嚴 

  其實,『生前契約』近年來會受到高度注目,與許多現今社會“新”現象也有關連,例如不婚族與頂客族的出現、孩子移民居住國外,或是發生兒孫不孝的情況;可是馮佳莉認為,如果今天你有一份『生前契約』,既不會加重家人的負擔,更不用擔心無人送終或是子女不孝,落得無人處理後事的窘況,任何人都可以很有尊嚴的離開。

  說到讓人有尊嚴的離開,就會令人想到去年榮獲奧斯卡最佳外語片的《送行者~禮儀師的樂章》中,男主角以專業又莊嚴的態度對待往生者;反觀台灣,如果想要具體了解台灣的禮儀師是否專業?目前僅有「喪禮服務丙級技術士證照」可以依據;所幸近期內,政府將再推出的「喪禮服務乙級技術士證照」,加強台灣殯葬業者的禮儀能力。

  但是據了解,台灣一名禮儀師平均一個月所需要負責的客戶數量約有58位;有的業者則是將禮儀師區分成不同等級,越高等級的禮儀師負責客戶越少,以達到類似六星級飯店『私人管家』的服務品質;但相對的,客戶需支付的價碼也會不同。

  目前僅有少數業者不論什麼價碼,皆採嚴格方式控管禮儀師的服務品質,以金寶山為例,每一位禮儀師平均每個月僅負責兩名至兩名半的客戶,讓旗下禮儀師能全心服務每位客戶;馮佳莉認為,現在各家殯葬業者推出的服務項目與價格已經相去不大,最大的差別就是服務品質與專業性;再來還有『葬』的墓地與塔位,因品質高低差異大,價格也就大相逕庭。

 

好風水的五大“新”標準

  提到『葬』的墓地與塔位,就會讓人討論起「什麼是好風水?」但截止目前為止,各家有各家派別的看法與見解,只是倘若從中國自古至今的歷史來看,每個朝代都有走向衰亡的一天,看來帝王穴的風水似乎也不怎麼可靠了!

  在台灣墓園地位佔有一席之地的金寶山,倒是提出迥然不同的『風水說』。金寶山業者常常告訴客戶,想要看出墓園和塔位好壞的端倪,就要像在評論旅遊景點一樣,除了要有好的環境與景觀外,還需要求園區做到和國際級觀光飯店一樣,具備高標準的軟、硬體配套措施,譬如墓園與園藝的設計、一座塔供奉先人的數量、園區位置的對外交通便不便利、停車場夠不夠容納所有客戶及其親朋好友的車輛、點與點之間有沒有接駁車、是不是具備寬敞的人車通道、洗手間數量夠不夠且乾不乾淨等,以及周邊服務的貼心度,例如:提供祭拜者能夠用餐的優雅環境、花卉與祭品的便利購買等,才稱得上『好風水』。

  馮佳莉指出,殯葬業者有沒有這些高標準的軟、硬體配套措施,在中元節、清明節及過年等重要節慶時,對祭拜者的影響特別大;她說:「你能想像光是一座塔就供奉超過20萬名先人嗎?等到中元節,那就是5060萬人潮,再加上2030萬輛車,一座塔的湧入數量。」

  所以標榜一座塔僅供奉34萬名先人的金寶山業者可以不諱言地說:「景觀好、規劃好、建設好、管理好、服務好,能令宗族親友和樂共聚,每次祭祀都像是全家郊遊野餐,區內人員永遠保持服務熱忱,園區景觀與設施曾博得世界殯葬權威-SCI集團總裁譽為“世界最美的墓園”,在這樣令人心曠神怡、心情愉悅的地方,風水地理還會不好嗎?」

  換言之,倘若採用國內五星級飯店的評鑑標準:整體環境、公共設施、客房設施、衛浴間設備與清潔維護等五大項來對照墓園或塔位的風水,消費者不妨換成比較各家業者的園區整體環境、公共設施、墓地或塔位設施與品質、周邊便民服務以及清潔維護等五大評判項目,作為自己選擇『好風水』的評鑑依據之一。

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